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文史记忆丨种德堂:三姓村民和谐的“同心堂”

2019-11-22 08:37:13

[编者按:《小邹鲁》金华有着丰富的文化资源和独特的地位。为了充分挖掘和展示这一丰富资源,提升浙中生态走廊的文化内涵,中国人民政治协商会议文化、文学、历史和学习委员会金华市委会同浙江新闻客户共同推出了“走廊上的文化历史记忆”,寻找八大吴自治区的文化力量,构建和谐共赢的局面。

义乌五指山脚下坐落着一座罕见的明代庄园式古建筑。

义乌市赤江镇三焦茅店村神堂自然村(Shentang Nature Village),位于五指山风景区附近,群山环绕,环境优美。该村分为上半村和下半村,姓朱、陆、王。上半村主要是鲁姓,下半村主要是朱姓和王兴姓。长期以来,这三个姓氏的村民相处融洽,其根源是村民都说这与村里古老的庄园式建筑有关,即建于明代的“种子美德堂”。

明代罕见的古代庄园建筑

众德堂整个庄园有三个入口,东西两侧各有68个双层隔间和四条小巷。连同大门和入口之间的宽阔花园,它形成了一个面积7100平方米的非凡庄园。现在大门和前两个大厅完好无损。

餐桌门上有四个大字“天启图”。据村里的老一代人说,这四个字“天启图”很精致,因为梯田的大门面向连绵起伏的群山,它们相互连接。山峰像笔筒一样散落在各处。山峰的两边是圆形风选场和风坑岭。马奔腾是无尽的。群山清晰自然,有强烈的等级感。除了雾蒙蒙的雾,群山隐约可见,增添了一层神秘。站在站台前,面对幽深翠绿的山谷,梦幻般的山间空气,像一层神奇的面纱,被优雅地绘成一幅风景画卷。

进门,是一个大花园,赏心悦目,左右对称,种植有罗汉松、山茶花、桂花等。花园的一角有一口古井。吊索磨损导致井环上有许多疤痕。井水仍然清澈。

花园是一种大厅后,大厅两侧的小巷和游廊都得到了很好的保护。在两个走廊被部分破坏后,四条小巷中的一半可以完工。整个庄园的原貌依然如故,就连庄园侧面的“马石”也还在。前门显然是清朝早期的风格,有大梁和雕刻。虽然不是很豪华,但却庄严肃穆。后门是典型的明代建筑,有五个提梁架,简单明了。

在2012年出版的《义乌文物地图集》中,有这样一条记录:“赛德堂布局完整,前堂所用材料精美,牛腿和麻雀雕刻精美生动,具有明显的地方特色。”

朱史鸷来自中国镇莱山村。他喜欢收集各种信息,尤其是来自邻近三个村庄的典故。为了了解曾堂的过去和未来,他多次访问神堂村,深入田野,与家谱进行比较,形成了更系统的第一手资料。他认为像钟唐德这样的人真的很少,一个村子里的几个姓更难和睦相处。

朱崔陟,75岁,是神堂自然村的本地人。他曾经是一名兽医,从一个村庄走到另一个村庄,对习俗了如指掌。朱绥之说,他喜欢注意家谱和各种传说故事,特别是各种美德殿堂的记录,几乎是快乐的。

忠诚、仁爱、正义、善良和慈善的家庭精神

据报道,神堂自然村的太公是朱荣盛,他的父亲朱兆兴是一位“芒果领袖”。他的任务是为政府从年八都的所有农民那里收集粮食。在人民眼里,他的权力特别大,但是朱兆兴从来没有压迫过人民,他是一个渴望公共利益和正义的伟大好人。1465年,由于频繁的旱涝灾害,许多农民没有粮食,也打不开锅。400多名农民没有食物可付。然而,政府强烈要求他们,如果他们不付钱,他们将会进监狱。为此,朱兆兴代表这些农民捐赠了40两银子作为大米,以完成官方的粮食任务。丰坑有7.5公里的山脉,他自己也为凿石头修路做出了自己的贡献,这对义乌和永康的商务旅客来说很方便。

朱荣盛就是在这样的家庭里长大的。从孩提时代起,他就听到并见证了父母的忠诚和正义。他的抱负与同龄人不同。他那一代有十三个叔叔和兄弟,他是最小的。成年后,他看到大哥荣盛搬到商鞅村仓里,二哥华盛搬到三唐雅村,三哥傅生搬到刘村,五哥康生搬到夏水碧村追求自己的发展。他觉得自己“不需要”自己,应该依靠自己的努力。经过一番思考,他决定搬到离家五英里的黄泥塘(靠近神塘村)进行开发。

朱荣盛带着父亲的底款来到黄唐尼建房开荒,直到丰肯口。经过多年的努力和丰硕的成果,他终于获得了广泛的声誉。凤坑岭是义乌和永康之间的主要交通路线。行人一年到头来来去去。朱荣盛勤俭节约的名字很快就传到了永康。他受到永康雅乐家族成员卢太公的青睐,并与女儿卢娟结婚。

吕娟是一个好家庭,但她服从并学会了做粗活、精细工作、农活和妇女工作。婚后,她对公公婆婆很孝顺,尊重丈夫,一点权威也没有。不幸的是,夫妻间的恩爱只持续了几年,朱荣盛非常疲倦,不能生病。她不能脱下衣服,端上汤和药,但是她丈夫留下了一件家具就去世了。当时,她只有27岁,她的儿子yuè岁。

鲁太公看着女婿死去,没有人控制这么大的一块田地。他女儿怎么能设法过来?因此,他让儿子吕宗馨过来帮女儿照顾它。朱桢长大后,为了报答叔叔,他分了一些田,把他留在黄唐尼开始自己的事业。于是卢石在这里定居。村民们说:“刘殷诚不小心栽了一棵柳树。陆家在神堂村附近开始开垦土地。他们既节俭又富裕。由于他们与朱家有着密切的关系,他们一直积极参与桥梁的修复和铺设。”

当时,义乌县长做了一个特殊的牌匾给对方赠送。

再说,王兴在神堂。朱桢嫁给了申堂的王家。当时,王兴正在衰落,许多王兴人靠卖地为生。

由于朱桢的祖父是一位备受尊敬的“曼戈库领袖”,王兴人民过去一定从他那里受益匪浅。现在朱桢成了王兴的叔叔,他有了更深的友谊。所以那些想卖土地的农民把土地卖给了朱家尖。为了生产和生活的方便,称重后,吕娟将家人从黄泥塘搬到神塘。

朱桢低价接管了王兴人民的大量土地后,富人出资改造了白溪水流,修建了通行码头和桥梁,修建了堤坝保护农田和村庄。人们非常感激,他们把他的名字从长川改成了长川。他的实践已经成为他儿子朱静的光辉榜样。

朱敬为人正直,言行端庄。为了继承父亲的工作,他曾经在永康金溪上修建了一座石桥,方便行人,并修建了一艘渡船前往金哲(钱塘江),方便商人通行。他还为德高望重的农村圣人举办了三次宴会,礼貌地拒绝郡治安官的邀请。为此,市长向法院报告了他的功绩,并从皇帝那里得到了“善良”的勋章。

朱敬的儿子朱文英,当从县城的四面锣和大大小小的打击中得到皇帝的“善良”牌匾时,既感到荣耀又感到羞愧,因为他虽然很富有,却没有一个体面的地方挂牌匾。他觉得他的父亲一生都在努力工作,他已经十八九岁了,甚至没有地方放松,这是他不孝行为的结果。所以他决定建造一个大厅来庆祝他父亲的60岁生日。

朱文英天性孝顺。他真诚地交朋友,并把公众的原谅作为自己的职责。嘉靖三十七年(1558年),在永康石闻六世的带领下,他三次在八宝山秘密聚首。贝勒陈大成和王萍宋26发起并组织了乡镇小组来保护矿山,而朱文英则全力以赴满足乡镇小组对粮食和大米的需求,从而彻底粉碎了石闻6和宋洋的不良意图,受到了县长赵大河的赞赏。

得到父亲的批准后,朱文英决定修建一座宏伟的大厅,并立即开始计划地基、准备材料和邀请工匠。经过一年的努力,这部作品终于在朱静60岁生日前完成了。

嘉靖庚申(1560年)九月初是王兴祠堂前朱氏家族新堂的吉日。朋友和亲戚聚集在一起帮助支撑柱子和横梁。谁知道,当一排柱子竖立起来的时候,它们比后来的王氏宗祠高得多,王氏家族立刻反对。

善良、善良、宽容的朱静认为他们的观点并非没有道理。他是他自己的疏忽。他让每个人放下那排柱子,看到了短柱脚。因此,一个有三间朝南、两间朝东和朝西、略低于王兴祠堂的大厅已经建成。

县长赵大河听说朱家为了避免纠纷已经三次切断了大厅的柱子。几代人以来,他都把家庭以善良和善良为己任的美德联系在一起,并在“种植美德堂”上做了一块特殊的匾,以示同情。因此,贾珠新建的大厅以县长送来的牌匾命名为“中唐德”。

从此,朱家丁大发。到清朝康熙的时候,那一年空荡荡的大厅里挤满了人。因此,氏族们商议说:种子大厅将再延伸两步,两边都有厢房。经过多轮讨论,资产丰富的朱宗勤制定了一个计划,选出了董事和经理,并组织人员进行突破。在三年的成功之后,一座非凡的庄园呈现在世人面前。

回首过去和现在,村民们被“会说话”的赛德堂深深感动:“有了赛德堂的粘合剂,朱、王两家世代和睦相处。在婚礼和葬礼上,每个人都要互相帮助并不容易。今后,我希望培养美德的精神能够得到进一步发扬。”

作者王徐航朱绿生

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